Jurnal Teologi Pondok Daud

Kasih sebagai Identitas Murid Kristus dalam Yohanes 13:34–35: Kajian Eksegetis dan Eklesiologis

2026-10-09T10:38:45+00:00

Kasih merupakan inti ajaran Yesus yang menentukan identitas murid Kristus, tetapi kehidupan gereja kontemporer sering kali lebih menonjolkan aspek kelembagaan daripada praktik kasih. Penelitian ini bertujuan menganalisis makna perintah baru dalam Yohanes 13:34–35 serta relevansinya bagi pembentukan identitas murid dan kehidupan gereja. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif berbasis kajian literatur dengan metode eksegesis gramatikal terhadap teks Yunani, disertai analisis konteks historis, sastra, dan teologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kebaruan perintah kasih terletak pada keteladanan Yesus sebagai standar kehidupan murid. Kasih memiliki tiga dimensi utama, yaitu kristologis sebagai perwujudan teladan Kristus, komunal sebagai dasar persekutuan, dan misioner sebagai tanda pengenal murid di hadapan dunia. Penelitian ini menegaskan bahwa identitas murid Kristus tidak hanya ditentukan oleh pengakuan iman, tetapi juga oleh tindakan kasih yang nyata. Temuan tersebut berkontribusi terhadap pengembangan eklesiologi yang menempatkan kasih sebagai landasan pemuridan, pelayanan, kesatuan, dan kesaksian gereja dalam kehidupan masyarakat yang beragam secara sosial dan budaya.

Dari Ritual menuju Perjumpaan: Rekonstruksi Liturgi Gereja Kontemporer dalam Perspektif Teologi Pondok Daud

2026-10-08T05:42:49+00:00

Liturgi gereja kontemporer menghadapi kecenderungan ritualistik ketika struktur, musik, simbol, dan performa lebih dominan daripada orientasi kepada Allah, partisipasi jemaat, serta pembentukan kehidupan. Penelitian ini bertujuan menganalisis teologi Pondok Daud sebagai perspektif untuk merekonstruksi liturgi dari ritualisme menuju perjumpaan dengan Allah yang partisipatif dan transformatif. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif berbasis kajian literatur dengan eksegesis gramatikal terhadap 1 Tawarikh 15–16, Amos 9:11–12, dan Kisah Para Rasul 15:16–17 serta sintesis literatur teologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga teks tidak membentuk satu model liturgi yang dapat direplikasi, tetapi menghasilkan prinsip orientasi kepada kehadiran dan karya Allah, keteraturan pelayanan, partisipasi komunitas, restorasi, dan keterbukaan terhadap bangsa-bangsa. Prinsip tersebut membentuk paradigma ritualisme, rekonstruksi teologis, partisipasi, perjumpaan, dan transformasi. Penelitian ini menempatkan teologi Pondok Daud sebagai perspektif evaluatif dan rekonstruktif yang membantu gereja mempertahankan struktur liturgis sekaligus mengarahkannya pada perjumpaan dengan Allah dan transformasi kehidupan jemaat secara nyata.

Perilaku Organisasi Adaptif dalam Membangun Resiliensi dan Efektivitas Lembaga Pendidikan di Tengah Perubahan Sosial

2026-10-08T05:34:58+00:00

Perubahan sosial yang cepat menuntut lembaga pendidikan mengembangkan perilaku organisasi yang mampu merespons dinamika lingkungan secara fleksibel tanpa kehilangan efektivitas institusional. Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi karakteristik perilaku organisasi adaptif, menganalisis kontribusinya terhadap resiliensi, menjelaskan keterkaitannya dengan efektivitas lembaga pendidikan, serta mengidentifikasi faktor pendukung dan penghambatnya. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif berbasis kajian literatur dengan penelusuran sumber ilmiah dan analisis eksegesa melalui pendekatan gramatikal untuk menafsirkan serta menyintesiskan hubungan antarkonsep. Hasil kajian menunjukkan bahwa perilaku adaptif tercermin dalam fleksibilitas pengambilan keputusan, komunikasi terbuka, kolaborasi, pembelajaran berkelanjutan, inovasi, dan kesiapan teknologi. Resiliensi secara konseptual berfungsi sebagai mekanisme penghubung antara kapasitas adaptasi dan efektivitas lembaga, sedangkan kepemimpinan responsif, budaya belajar, dukungan institusional, dan sumber daya menjadi faktor penting dalam proses tersebut. Penelitian ini menawarkan kerangka konseptual perilaku organisasi adaptif–resiliensi–efektivitas yang dapat menjadi dasar pengembangan tata kelola pendidikan serta pengujian empiris pada berbagai konteks lembaga pendidikan di tengah perubahan sosial yang semakin kompleks dan berkelanjutan.

Dari Pastoral Presence menuju Digital Pastoral Care: Rekonstruksi Model Pastoral Konseling Kristen di Era Artificial Intelligence

2026-10-08T05:17:05+00:00

Perkembangan artificial intelligence (AI) menghadirkan peluang sekaligus
tantangan bagi pastoral konseling Kristen, khususnya dalam menjaga pastoral
presence di tengah berkembangnya digital pastoral care. Penelitian ini bertujuan
menganalisis pengaruh AI, mengidentifikasi peluang dan keterbatasannya, serta
merekonstruksi model pastoral konseling yang etis, teologis, dan berpusat pada
manusia. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan strategi kajian
literatur, melalui sintesis konseptual-teologis dan eksegesis gramatikal Kejadian
1:26–27 sebagai landasan Imago Dei. Hasil penelitian menunjukkan bahwa AI
dapat memperluas akses, komunikasi, informasi, dan dukungan awal, tetapi tidak
dapat menggantikan empati autentik, relasi interpersonal, tanggung jawab moral,
dan spiritual discernment. Penelitian menghasilkan model yang mengintegrasikan
AI-assisted pastoral support, human pastoral encounter, dan Imago Dei ethical
governance. Model ini menegaskan AI sebagai instrumen pendukung, sedangkan
manusia tetap menjadi subjek utama pelayanan pastoral, sehingga transformasi
digital memperluas pelayanan tanpa menggantikan kehadiran relasional yang
berlandaskan martabat manusia dan nilai-nilai Kristen dalam praktik gerejawi
kontemporer.

Kepemimpinan Kristen Adaptif dalam Membangun Resiliensi Organisasi Gereja di Tengah Perubahan Sosial

2026-10-08T05:38:33+00:00

Perubahan sosial yang cepat menuntut gereja mempertahankan identitas teologis sekaligus mengembangkan kemampuan beradaptasi terhadap dinamika pelayanan dan organisasi. Penelitian ini bertujuan menganalisis karakteristik kepemimpinan Kristen adaptif, kontribusinya terhadap resiliensi organisasi gereja, serta faktor yang mendukung dan menghambat proses adaptasi. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif berbasis kajian literatur dengan penelusuran, seleksi, dan sintesis literatur relevan, disertai eksegesis gramatikal terhadap teks Alkitab yang berkaitan dengan kepemimpinan, transformasi, dan pemberdayaan komunitas. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepemimpinan Kristen adaptif ditandai oleh discernment, fleksibilitas strategi, pembelajaran, komunikasi, kolaborasi, pelayanan, dan pemberdayaan jemaat. Kepemimpinan tersebut memperkuat resiliensi melalui kemampuan mengantisipasi tekanan, mempertahankan pelayanan, menyesuaikan strategi, dan mendistribusikan kapasitas organisasi. Budaya pembelajaran, partisipasi, dan teknologi mendukung adaptasi, sedangkan kekakuan struktur, resistensi, dan keterbatasan sumber daya menghambatnya. Penelitian ini menawarkan kerangka konseptual discernment–pelayanan–pemberdayaan–adaptasi–resiliensi sebagai dasar pengembangan kepemimpinan gereja yang kontekstual, tangguh, dan tetap setia pada misi dalam menghadapi perubahan sosial dengan praktik pelayanan yang reflektif, partisipatif, adaptif, dan bertanggung jawab.

Rekonstruksi Teodise Kehendak Bebas: Analisis Komparatif antara Augustinus dan Alvin Plantinga dalam Menjawab Problem Kejahatan Logis

2026-10-08T05:22:02+00:00

Problem kejahatan logis menantang konsistensi antara Allah yang mahakuasa dan mahabaik dengan realitas kejahatan. Dalam tradisi Kristen klasik, Augustinus memandang kejahatan sebagai ketiadaan kebaikan yang lahir dari penyalahgunaan kehendak bebas makhluk rasional. Dalam filsafat agama analitik modern, Alvin Plantinga melalui Free Will Defense menunjukkan bahwa keberadaan Allah dan kejahatan tetap mungkin konsisten secara logis dalam kerangka dunia-mungkin. Penelitian ini merekonstruksi struktur argumentatif kedua pendekatan serta menilai koherensinya terhadap problem kejahatan logis. Metode yang digunakan adalah systematic literature review dengan content analysis atas literatur akademik mutakhir. Hasil kajian menunjukkan kesinambungan ontologis pada konsep kebebasan sebagai dasar tanggung jawab moral, disertai pergeseran metodologis dari teodise metafisis menuju pembelaan logis-modal.